lunes, 13 de marzo de 2017

MONTE HOREB

SOLICITUD DE AYUDA

La iglesia Evangélica Monte Horeb de la ciudad de Manta, ha pedido cordialmente y en vista de la vocación de servicio de BOJORQUE-CONSTRUCCIONES que realice una propuesta de diseño del acceso del local de la iglesia que se encuentra por efectos del invierno en estado de deterioro. BOJORQUE-CONSTRUCCIONES con su usual afabilidad propone con gusto para los hermanos evangelistas ARQUITECTURA ENERGÉTICA CONSCIENTE con reticencia.





ESTADO ACTUAL



PROPUESTA EN 3D








BOCETOS INICIALES






PROPUESTA EN 2D




Atentamente
BOJORQUE-CONSTRUCCIONES

MONTECRISTI. PROPUESTA DE GENERACIÓN URBANA.

Basta solamente una simple observación para darse cuenta de la realidad caótica que la vía intercantonal que atraviesa Montecristi causa en la población de esta hermosa ciudad cuya historia trasciende el acervo nacional. Aquí nació el insigne ecuatoriano masón Eloy Alfaro padre del liberalismo y es en esta ciudad donde se elaboró la más prestigiosa constitución nacional en el año 2008. En sus calles se han manifestado desde siempre artesanos de gran valía tanto en el arte de la carpintería, la metal mecánica, el tejido, la sombrerería a cuyo alrededor histórico gira el nacimiento del ferrocarril ecuatoriano. En definitiva una valiosa ciudad asentada a los pies del hermoso y majestuoso cerro de Montecristi de quién toma el nombre y cuya mágica tradición envuelve a la Diosa Madre de los misterios de fe que dignifican todavía más su existencia. Las fiestas de la virgen de Monserrate son bien conocidas y vividas por feligreses de todo Manabí. Lamentablemente con el paso de los años, una hermosa tradición se ha convertido por efecto de la vía principal que la atraviesa, en un simple trajinar de vehículos livianos y más pesados que han robado la belleza y el alma de la ciudad. Otrora calle de comerciantes y artesanos que abarrotaban los puestos y locales y que eran la delicia y admiración de extraños y visitantes que raudos no avanzaban sino a comprar una parte de tan exquisitas artesanías únicas en el país. Tan acertada era la industria familiar que muchas de estas elaboradas artes se exportaban fuera del país. Esta trágica vía ha dejado reducida a la febril composición en un simple paso. Las personas ya no ven a Montecristi como el centro artesanal sino como la traba, la congestión el tropiezo para llegar a Manta o a Portoviejo, según el caso. Los ciudadanos montecristeños no pueden ser ajenos a esta realidad que sigue convirtiendo a esta linda ciudad en otra vía neoliberal más, llena de locales de comercio de películas, celulares, y hamburguesas como es toda ciudad del mundo. La propuesta que reflexiona BOJORQUE-CONSTRUCCIONES es generar en la actual vía una gran y larga rambla peatonal de comercio y artesanía en dónde se renueven los valores de los citadinos locales y fomente y mejore el turismo. Está demostrado en el mundo que las vías entregadas a los peatones son vías de éxito y vocación. Sería fantástico volver a ver los artesanos pulular acompañados de amores finos y bocaditos manabas. Un sueño es imposible hasta que se lo toma y se lo hace realidad.



SITUACIÓN ACTUAL DE LA DESTRUCTORA VÍA INTERCANTONAL


PROPUESTA DE GENERACIÓN URBANA




Atentamente
Erick Bojorque Pazmiño

REGLAS DE ARQUITECTURA RETICENTE

No deseamos principios en un estilo que nace de comprender que la arquitectura no es solamente la composición orgánica o no de varios componentes formales, sino que es la manifestación de una ser energético capaz de transmitir en los usuarios consciencia como lo hace la naturaleza misma. Una atardecer, un majestuoso monte, un camino en penumbra pueden despertar en la persona, en el individuo sentimientos, pensamientos, quereres, anhelos y virtudes que serían imposibles en la cotidianidad. Así mismo una edificio transmite aquello que percibido se convierte en luz o desagrado en los observadores. En reticencia queremos que el edificio sea como la naturaleza misma y que su composición sea el tamiz y el catalizador de simples instantes de conmoción espiritual en la persona que no sean de producción y función como lo hicieron los arquitectos de inicios del siglo pasado, ni de negación y burla como lo hicieron los arquitectos de la segunda mitad del siglo veinte, ni tampoco de orden y método como lo quiere la razón sino pretendemos que la arquitectura de a luz también la consciencia en la humanidad. Como dijimos para ello no planteamos principios de elaboración pues la consciencia no puede ser definida, pero como en un poema Haikú proponemos reglas que guíen al compositor en su anhelo.

No hemos terminado este proceso y pensamos que no podría ser así, pues la consciencia es múltiple e infinita y seguiremos afinando nuestra percepción para lograr un adecuada reglamentación de acción.
















Atentamente
Erick Bojorque Pazmiño



jueves, 2 de marzo de 2017

PROPUESTA DE ARQUITECTURA RETICENTE

PARA MONTECRISTI
Montecristi. Manabí. Ecuador.
Edificio propuesto multiuso.
Sitio baldío.
2017.


¿Qué es arquitectura reticente?








Este es un proyecto de ARQUITECTURA ENERGÉTICA CONSCIENTE cuya materialidad física estética combina la sabiduría gnóstica con el taoismo japonés en una composición llamada reticencia. la reticencia es una acción consciente que en esencia permite que el observador  trascienda el instante material de la vivencia arquitectónica por una experiencia que lo despierte.

Para hacer arquitectura reticente no es necesario de principios rectores ni de racionalidad ya que es un acto de consciencia, lo que si existen son reglas que se encuentran aprehensión.


¿Cuales son las reglas de la reticencia?

1.-En su elaboración no existe el miedo, el temor, la imitación.
2.-Sin ser un lenguaje se quiere decir algo indirectamente.
3.-Se establece entonces aquello que no estamos diciendo y que queremos que sea buscado.
4.-Existe el acuerdo consciente del compositor de llevar al observador a una acción observadora de descubrimiento.
5.-la arquitectura no es vista ya como la racionalidad del orden, el método, lo moderno, sino que un plano, un cubo pueden ser elementos que en reticencia hacen arquitectura.
6.-No queremos que la reticencia sea un lenguaje sino la vívida expresión de un instante manifiesto, aunque al hacer arquitectura digamos algo y eso sea una parte de un todo.
7.-La arquitectura moderna y lo racional tuvieron su época de florecimiento auge y negación. Lo reticente no es una respuesta, ni un nuevo despertar, ni una reacción, es la plena manifestación de la consciencia del compositor.
8.-Como lo dice Souto de Moura no es una arquitectura sostenible, ni sustentable, ni tampoco es racional, simplemente es adecuada.
9.-Una maravillosa metáfora de lo reticente en arquitectura reticente se puede expresar como que muestra una parte y deja al observador la tarea de sentir e imaginar lo que sigue.
10.-Permite observar y observarse.
11.-En arquitectura reticente la edificación, el espacio, los locales y sus componentes van mucho más allá de la pueril función. La reticencia evoca recuerdos, evoca instantes de gozo.
12.-Reticencia es motivar a decorrer el velo.
13.-Reticencia no es ver el mundo el horizonte en perspectiva a través de puntos de fuga como en su momento lo hizo el racionalismo, sino es fugar el espíritu de su cárcel a través de la arquitectura.









La propuesta:
Hemos puesto en práctica en la composición del edificio lo que llamamos la RETICENCIA en arquitectura que es un estilo arquitectónico que lo estamos desarrollando en la actualidad en nuestro emprendimiento. Es éste un estilo que busca despertar en las personas sentimientos de transparencia y cordialidad, virtudes estas muy necesarias para llevar adelante cualquier negocio.

Aclaratoria:
Esta propuesta es única e inamovible ya que ha sido trabajada energéticamente para obtener los mejores resultados mediante la ARQUITECTURA ENERGÉTICA CONSCIENTE  que es el manejo del diseño arquitectónico con medida energética muy similar a aquella que se usa en la sanación de personas. Es este un servicio único de BOJORQUE-CONSTRUCCIONES

Archivos que se adjuntan:
Se adjuntan en el proyecto la disposición del edificio en planta baja y en las dos plantas altas que han sido trabajadas pensando en generar la mayor amplitud y sensación de comodidad y apertura con especial interés en lograr ventilación e iluminación naturales para acercar al edificio a la sostenibilidad. También se adjuntan las imágenes en 3D de la propuesta según nuestra óptica que muestran la fachada principal del edificio, su acceso, su planta baja y la terraza y el auditorio. Se han creado espacios muy sobrios teniendo en cuenta el uso de la edificación pero siempre con una función adecuada. Nos agrada de especial manera la terraza común en segunda planta alta que será un efectivo catalizador del ambiente comunitario y cooperativo en el edificio.



Atentamente
BOJORQUE-CONSTRUCCIONES

martes, 21 de febrero de 2017

HACIA LA RETICENCIA EN ARQUITECTURA

MORFOLOGÍA PARA LA ARQUITECTURA ENERGÉTICA CONSCIENTE




El segundo principio hermético sobre la correspondencia indica con entera claridad la característica esencial de la manifestación natural en todos sus planos de ser tal y cuál lo es aquel visible a nuestros ojos en el mundo físico cuando establece <> (Trimegistro. Pág. ) indicando de esta manera que lo que se aprecia con los sentidos físicos es un reflejo exacto de lo que es la naturaleza en su totalidad. Un acto tan sencillo como observar indicaría por tal principio que existiría una realidad que también observa y se refleja. La presencia de piernas nos indica por ejemplo la posibilidad de un camino tanto físico como uno emocional, mental, volitivo, anhelante y realizador. Si para trasladarnos a un punto físico necesitamos de nuestros miembros inferiores y de un sendero, para lograr un estilo necesitamos de un gramado y de un aquello a dónde llegar por correspondencia. La historia de la arquitectura y de los distintos campos del conocimiento como se los conoce en la actualidad están llenos de tal necesidad de traslado y de un objetivo anhelante que varía según la postura del investigador que en un caso ha versado en la ruptura de paradigmas y desplazamientos como bien lo indica Peter Eisenman al decir:

<<Toda la arquitectura que conocemos a la largo de historia ha sido un discurso crítico. La arquitectura requiere el desplazamiento de las convenciones, por lo tanto es crítica. La historia de cualquier disciplina es sobre el desplazamiento de convenciones>> (Eisenman. Pág. 1)

Podemos observar como las palabras usan a Eisenman para definir su necesidad de versarse sobre lo conocido al decir para enarbolar una postura crítica sobre ello al determinar personalmente que y que esta postura es tal que es necesaria para y necesitada de acciones que permitan como si de una camisa de fuerza se tratara para delatar aquello mismo y poder moverse a manera de semper sobre los hechos habituales o capacitándose a sí mismo para establecer un anacronismo. Resulta cierto tal postura que lo llevó a estudios sobre las plantas arquitectónicas de edificaciones renacentistas para conocer la secuencia de usos de volúmenes, planos y líneas en su estética para luego con postura crítica desplazar estos elementos geométricos con el semper de la sobreposición  y hacer un nuevo estilo racional de diseño que ha influido directamente en el mundo del diseño arquitectónico que trabaja especialmente en la morfología de los hechos edilicios restando importancia a los demás aconteceres del ánima de una edificación. Un ejemplo maravilloso de su acción de conocer-desplazar-sobreponer es la de 1969 en Lakeville, Connecticut.








Para Eisenman existe una necesidad personal acuciante como lo es habitual en los arquitectos procedentes del período moderno de la arquitectura de sostener sus propuestas dentro de algún tipo de racionalidad que encuadre sus desplazamientos hacia un canon clásico. Parten entonces de una convención, de un dogma para luego convertirlo nuevamente en una convención. Es la trampa de la racionalidad.

Otra postura de investigación de lo estético es aquella que Adolf Loos delata en sus relatos de la vivencia artística en Viena a inicios del siglo XX en circunstancias que toda Europa buscaba una identidad definida para cada nación cuya materialidad se encontraba enfrentada a la vulgarización que la industrialización causaba al provocar la pérdida de los valores artísticos como de manera similar en nuestra época ha causado la globalización. Dice entonces:

<<De nuevo, alguien que no trabaja con los usuales lugares comunes  arquitectónicos  sino que busca  --y consigue--, con la ayuda de los materiales, efectos nuevos, insospechados>> (Loos. Pág. 42)

Para Loos no es de extrañar que se logren novedades pues es algo natural lograrlo cuando no se siguen los de composición estéticos. Para él es imprescindible el trabajo que busca, la postura de investigación de asomo cuya ventana son los materiales, que inevitablemente llevan a un final feliz. Su discurso entonces nace de aquella eterna búsqueda de lo propio identitario que da rienda suelta al material como elemento de pertinencia. Claro para las luces contemporáneas todo era parte de un gran debate mundial sobre la industria vs la artesanía pero importante es observar que la estética en su esencia es el identitario que todos quieren establecer. La trampa de tal discurso es querer algo para sí aunque Loos se divierte en el logro, en lo insospechado. Aquí lo que existe es una acción sin imitar.

Como podemos observar la investigación estética es el claro resultado de la postura del investigador, quién influenciado por los modos de manifestación de su existencia, hace avances por sobre lo existente sin hacer una imitación, avances que tienen que ver con su capacidad de desprendimiento de las convenciones, delatándolas como en el caso de Eisenman para soportarlas con nuevos alcances y logrando de a poco efectos insospechados como lo indica Loos. Aún así nos queda en el tapete del enjuiciamiento el camino que occidente ha dado a esta investigación que siempre tiende a sostener la individualidad personal o nacional dejando de lado la importancia de aportar en el ser humano eso que es dable llamar consciencia y que ciertas obras maestras permiten despertar en el observador.

<<Nunca en la ya larga historia cultura de Occidente se había escrito tanto sobre arte como en nuestros días, ni existieron jamás tal cantidad de artistas; paradójicamente nunca el entorno físico diseñado por el hombre había sido tan antiestético. El arte occidental, como otros aspectos de nuestra cultura, ha caído en el mecanismo del sistema económico materialista, donde la eficacia y el funcionamiento prevalecen sobre la belleza y la calidad. El arte de hoy, controlado por el incentivo del beneficio, no puede desempeñar la función social que siempre ha tenido: hacer consciente el subconsciente, abrir las puertas de la percepción y dar forma expresiva a los grandes temas que preocupan a la sociedad en cada generación>> (Racionero. Pág. 3)

Racionero expresa maravillosamente tal dejo que el modo de investigación occidental tiene, ese sesgo mecánico del arte y de la arquitectura que fue labrado en la primera mitad del siglo XX y que fue puesto en burla en la segunda; un sesgo que ha llevado a la estética al borde existente entre la verdad y lo falso. Lo bello no interesa en el sentido moral de la acepción sino aquella connotación que hace que lo que existe tanto en el arte como en la arquitectura sea a todas luces bastante cercano al error y a la falsedad y no a la verdad o a aquello que hace del ser humano un ser consciente un ente energético capaz de materializar sin imitar. Aquellas posturas negativistas que Adorno nos muestra del arte y por extensión de la filosofía y que convierte a los artistas en exaltadores de las rupturas, lo emergente, lo no convencional con el único fin de hacerlo, han convertido a la estética en un ente con síntomas de enfermedad más que de sanidad. Veamos el caso de las ciudades contemporáneas cuya estética producto de las alegorías anacrónicas de arquitectos y urbanistas posmodernistas de la segunda mitad del siglo anterior han causado una destrucción de la verdad al imitar la estética histórica a discreción como el caso de la comunidad Seaside en Florida en Estados Unidos que someten a los usuarios convencidos de vivir en un paraíso a una vida entre murallas medievales de condominios privados con guardias de seguridad y grandes cerramientos que los vuelven esclavos de un sistema cuyo esquema se replica en las ciudades funcionalistas cuyas calles y avenidas no hacen sino encarcelar la actividad social y destruir la comunidad humana que deja de serlo para convertirse en una sociedad de producción. La estética no reclama un camino, una búsqueda, es el ser humano que quiere la verdad en los actos estéticos, no simples réplicas que pueden o no evidenciar algo racionalmente. Podemos mirar algo a este respecto con el trabajo del arquitecto Rem Koolhaas en la Biblioteca Central de Seattle proyectada en 2004 y cuya espectacular metodología de diseño racional funcional sometió a la morfología del edificio a algo irracional, una contradicción predilecta por el arquitecto Koolhaas que nos habla de una exaltación del pensamiento moderno racional y a la vez una destrucción del mismo con su materialidad. La estética llevada al campo de lo moral de ser o no ser bello. La estética reclama un posicionamiento distinto.

Seaside

Biblioteca Central de Seattle.


Atentamente


Erick Bojorque Pazmiño

lunes, 30 de enero de 2017

PLAYAS DE FITORREMEDIACIÓN

ULEAM
Manta. Ecuador
FITORREMEDIACIÓN
Tratamiento natural de aguas servidas para reutilización.

Nivel de Idea.
Proyecto: BOJORQUE-CONSTRUCCIONES - RHEA

La fitorremediación es un sistema de limpieza y depuración que puede aplicarse a distintos elementos que han sido contaminados por la acción humana como son los suelos, las aguas o el aire con el uso de vegetación o microorganismos al crear ecosistemas adecuados para ello. Tratándose de aguas residuales este sistema permite que aquellas de edificios y ciudades sean depuradas naturalmente con vegetación de características propias para ello y que se las puede observar en la naturaleza en lugares que sufren de contaminación. Claro que como todo es de la naturaleza hasta los elementos considerados contaminantes, es ella misma la que se encarga de transformarlos hasta hacerlos beneficiosos en mayor o menor tiempo de forma natural por lo que estos sistemas siguen y emulan dichos procesos que teniendo presente también que para los seres humanos el tiempo y el ambiente saludable son lo adecuado entonces buscan acelerar y mejorar estos procesos que de otra manera seguirían el paso natural. Por su concepción de PLAYAS SECAS y por el uso de elementos vegetales los costos de obra y de mantenimiento de los sistemas de fitorremediación son altamente competitivos si se los compara con los sistemas tradicionales de tratamiento y depuración llegando a mantenerse por la media de los costos de construcción de estos últimos y en una quincuagésima parte en cuanto a los costos de mantenimiento. Lo que sí su construcción requiere de ser supervisada por especialistas y dependiendo del sistema seguir los requerimientos de patentes internacionales.

Por nuestra parte hemos estado siguiendo de cerca los procesos de depuración de aguas servidas que deberían ser, desde nuestro punto de vista, consciencia en cada ciudadano y que en cada vivienda se realizara estos procesos dejando aquel paradigma que espera de la ciudad dichas acciones, transformando las aguas servidas del hogar en aguas limpias para volverlas a usar en la limpieza y evacuación corporal y en el riego de jardines. Pensando así hemos visto con muy buenos ojos la labor de la empresa italiana RHEA que integra la tecnología con la consciencia ambiental y que presta este servicio en Ecuador y que ha calzado armoniosamente con nuestro pensamiento el cuál lo hemos trasladado inmediatamente hacia el campus de la universidad de Manta que dados los acontecimientos del 16 de abril de 2016 se convirtió en una de las tres zonas cero de la ciudad indicada, entre los que están la parroquia comercial Tarqui cuya catástrofe fue efecto de la licuefacción de los suelos; el barrio La Dolorosa cuya tragedia empezó con el aparatoso accidente aéreo que la desoló y el campus universitario construido en las márgenes de una gran quebrada cuyos suelos arcillosos no fueron correctamente estudiados para resistir grandes edificios y que se encuentra a la fecha en plena reconstrucción por lo que creemos que podría ser integrado en éste gran propósito este sistema de tratamiento de aguas residuales, por lo que hemos visto como es nuestra actitud propositiva el manifestar esta idea.

En la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí las aguas servidas no son tratadas y son evacuadas directamente en las instalaciones sanitarias de la ciudad de Manta que adolece de sistemas de tratamiento adecuados para este tipo de contaminantes. En la mañana y en la tarde el olor a metano inunda toda la ciudad cuyas piscinas de oxidación son cercanas, sin manejo técnico y en zona inundable lo que dice mucho de la empresa municipal de agua cuyo propósito es hacerse cargo de las aguas de la universidad, lo que a vistas resultará poco alentador, por lo que nace nuestra iniciativa que se vería de la siguiente manera, aplicando la idea en la quebrada madre que actualmente es sitio baldío de baja calidad ambiental y que podría potenciarse.



LA PROPUESTA





El sistema se constituye en varias terrazas o playas de depuración unidas entre sí con caminerías y vías de acceso, paseo y estudio y que ocuparían las dos primeras hectáreas de la cabecera de la quebrada que va a desembocar en la costa del Pacífico. Estas playas recogerían las aguas de todas las edificaciones universitarias existentes y las trasladarían mediante tuberías hacia los contenedores iniciales para luego incentuvarlas a recorrer los sistemas naturales de tratamiento que al depurarlas las almacenarían para finalmente irrigar los jardines de todo el campus universitario. Dentro de estas playas se intenciona entonces recorridos por plataformas de investigación que unirían además torres de observación y áres de cátedra al aire libre. La depuración se convertiría en una plataforma más de unir la educación con la investigación y con la práctica. De resultas se incluirían especies nativas de manabí como es el maravilloso árbol Tabebuia endémico de los bosques secos del sector y cuya floración amarilla dos veces al año, provocarían admiración y motivación estética y de consciencia ambiental en el colectivo universitario y ciudadno.



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BOJORQUE-CONSTRUCCIONES

lunes, 16 de enero de 2017

Proyecto de Vivienda

RETICENCIA
Vivienda unifamiliar.
Ecuador.
2017

Nivel de iDea.
Proyecto: BOJORQUE-CONSTRUCCIONES



RETICENCIA EN ARQUITECTURA

Reticencia es una acción que he tomado de la filosofía taoísta como quién toma el viento en sus manos para sentirlo aunque no para atraparlo y que tiene que ver con experiencias sublimes de consciencia que accionan aquello que es verdadero en nosotros como lo expresa Samael Aun Weor, la esencia, ante una situación natural. Un acto reticente es transformador y resulta de la aplicación continua y constante de los sentidos superiores del Ser, de la emancipación de las facultades superiores de la persona como es la intuición, en un instante determinado ante la observación silenciosa de lo inexplicable. En la reticencia encontramos la mayor forma de hacer como es el "HACER NADA" expresado como la manifestación de la consciencia en serenidad, tolerancia, paciencia, observación plena y presencia en el aquí y ahora, en el que solo existe el instante, el momento, la presencia de lo que es en ese mismo acto que trasciende la "acción enfocada" entendida desde el punto de vista occidental como movilidad y constante cambio que vislumbra siempre objetivos externos y metas por cumplir de manera infinita sin contemplar la fuerza y potencia que la observación de sí genera en la persona, en su entorno y que es producto de poner la atención en un instante natural. El "hacer nada" es la mayor acción que puede darse en sí pues detiene en el acto todos los deseos, pensamientos, quereres, anhelos y labores que la multiplicidad egoica permite en el ser humano, para permitirle ser testigo de la magnitud y magnanimidad de la naturaleza. Así mismo en reticencia se encuentra la herramienta por antonomasia del conocimiento como es el "CONOCER NADA" o el simple acto de abrir el espectro cognoscitivo por intuición que nace de no buscar, no hallar, no encontrar, sino de aprehender el conocimiento por el simple acto de estar abierto ante sí sin más propósito que estar. El conocimiento en occidente por oposición es buscado con un fin que puede tener diferentes matices espirituales, psicológicos y últimamente en el mundo entero, económico. El conocimiento en la actualidad es una valor de cambio y una empresa multimillonaria. Incluso en nuestro país la República del Ecuador está visto y categorizado como parte de las políticas públicas como un recurso sujeto a intervenciones estatales dentro del tan afamado y más pervertido Código Ingenios. Cuando se conoce se captura una parte la existencia, en ello no se lleva nada y se lo hace por nada.

En el arte la reticencia se muestra como el acto virtuoso de contemplar y insinuar acciones y eventos que llevan más allá del acto ver hacia el despertar en el observador. No existe en esta acción artística la perfección de la mimética sino la sublime contemplación de la imperfecto. El artista no desarrolla las técnicas sino sus valores internos que necesariamente desarrollarán sus virtudes artísticas y sus herramientas y recursos.


RETICENCIA EN PINTURA
Xu Wei (1521-1593)


En la literatura se muestra como el expresar más de lo que se dice, comulgando cada palabra con la consciencia de quién la lee, induciendo así mismo al lector a conocer nada haciendo nada.


RETICENCIA EN PALABRAS










En arquitectura la reticencia está por descubrirse aunque la sensibilidad de arquitectos como Souto de Moura han planteado propuestas que se asemejan a tales dibujos y letras reticentes, en los que lo construido deja por instantes de ser una envolvente material física para transmitir emoción y trascendencia en los usuarios, dejando atrás por momentos la racionalidad de inicios del siglo veinte y las conjeturas en negativo de la segunda mitad del mismo siglo. Por nuestra parte tomamos esta maravillosa acción para hacerla estética de la ARQUITECTURA ENERGÉTICA CONSCIENTE cuyos fundamentos son la sanidad y cuya expresión material es la trascendencia de un instante.


BOCETOS DE RETICENCIA




 




PROYECTO DE ARQUITECTURA ENERGÉTICA CONSCIENTE
RETICENTE
NIVEL DE IDEA








BOCETOS INICIALES


PLANTEAMIENTO BIDIMENSIONAL






PROPUESTA EN 3D







Atentamente
BOJORQUE-CONSTRUCCIONES
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